Por: Wendy Díaz La primera vez que viajé a Puerto Rico usando el hiyab, el velo que usamos las mujeres musulmanas, fue en el año 2002. En ese tiempo no conocía a ningún musulmán en la isla, hasta visitar una mezquita en Rio Piedras. Fue allí donde supe que había otras mezquitas en Puerto Rico y otros musulmanes puertorriqueños, aunque aprendí que la gran mayoría de los musulmanes en la isla eran árabes inmigrantes. Entonces comencé a entender quiénes eran los misteriosos árabes a quienes mi abuela les compraba productos de vez en cuando, al pasar por el pueblo con mercancía en los baúles de sus carros. Los había visto cuando era niña y quizás hasta les había hecho un gesto para que esperaran mientras mi abuela buscaba dinero en su monedera para pagarles. Después, cuando ya había sido musulmana por varios años y fui de visita una vez más a mi isla, de nuevo pude ver a un vendedor ambulante árabe. Se detuvo frente a la casa de mi tía, donde yo me estaba hospedando. Mi tía le estab
Por: Wendy Díaz Es probable que haya escuchado que los latinos son la minoría de más rápido crecimiento en los Estados Unidos, y que también son el grupo de mayor crecimiento en el Islam. Sin embargo, la historia de los latinos tiene raíces e influencias islámicas que dan forma tanto a su presente, como a su futuro. No todos los musulmanes latinos son conversos; varios provienen de familias que han estado practicando el Islam durante muchas generaciones, e incluso, algunos son descendientes de musulmanes que han emigrado de otros países. Dado que los latinos han estado involucrados en los movimientos de derechos civiles e islámicos en los Estados Unidos desde los años 60 y 70, y pudieron haber estado en las Américas por aún más tiempo, cabía esperar que los musulmanes que no son originalmente latinoamericanos harían todo lo posible por familiarizarse con la cultura, las tradiciones y la geografía de América Latina. Sin embargo, la mayor parte de la comunidad musulmana global sa